关于发布信息告同道书

各位同道:

       目前有人注册论坛后，不顾本论坛宗旨，发布与己有利但与论坛无关的信息，破坏了本论坛风格的整体性。以后凡有同道需要发布合法有效信息的请事先与本论坛管理员联系，并履行相关手续后方可发布。否则将删除所发的信息，严重者将取缔在本论坛发贴权利。

      联系方式：可通过本论坛短信息功能联系,或QQ：184454503。

                                                                                                                    同道中人校长办公会

发布人 flyingwind　发布时间 2008-08-27

学术、思想、人文：同道中人的精神家园

“同道中人”（http://www.tongdaobbs.com/）是他创办和主持的一个学术论坛，他是一位兄长式的朋友。他在完成学校的本职工作外，还要做自己感兴趣的研究，还要打理“同道中人”学术论坛，接待四面八方来访的“同道中人”。于是我们眼中的他，总是忙碌着，奔走着，我们也不由被他感染，来到他的同道中人们中间，与他们一起感受那种“同道”的快乐。在一个阳光明媚的午后，我们坐到了一起，对他进行了访谈。

（为什么一直用“他”，是因为他觉得这个访谈的所有价值只在于向朋友们推荐这样一个学术交流的好园地，而他是谁就显得一点都不重要了。）

我们：为什么想起办同道中人论坛，为什么取名叫“同道中人”，什么样的人是你期待的“同道中人”呢？

他：我一直想着有这样一个平台，让我的朋友们能够较为方便的交流各自的学术心得，同时也能够使大家相互间有个较为便捷的信息渠道，这便是我创办“同道中人”学术论坛的缘起。什么是同道中人，简言之，就是志同道合的人，那么我们所期求的什么样的“志”，什么样的“道”呢？我专门写了个文章，对论坛的旨趣做了描述，最为关键的几句是这样的：“我对这个网站和论坛的定位就是三个词：思想、学术、人文，我们的基本目标就是要让同道中人走到‘同道中人’来，让天下之同道都走到一起来。我们的旨趣就是要倡导学科交叉、学科融合，倡导跨学科的研究，自然我们的朋友就是来自五湖四海，来自各行各业，甚至有着不同的性格、不同的爱好，不过‘和而不同’。只要我们爱书、爱学习，爱思考，爱人生，爱社会，只要我们对社会充满爱，对人间充满爱，对学问充满爱，那就是我们希望的同道中人。”

我们：同道中人是个学术论坛，但你用了三个词来表达论坛的定位，能否谈谈思想、学术、人文三者的关系？

他：同道论坛是个学术论坛，但其版块设置并不仅局限于学术，就学术内部而言，我们提倡学科交叉、学科协作与学科融合，我们提倡对一些公共话题能够进行多学科的对话，以丰富我们对一些话题多面相的认识，避免那种固守一域不越雷池一步而导致视野狭窄就事论事的局限。但从学术以外的视角来看，我觉得还应该处理好学术、思想、人文的关系。我常听人议论，某人很有思想，但学术差些，某人学术不错，但没什么思想，我们还听人议论，现在的知识分子普遍缺乏人文精神。20世纪90年代,中国学术界就有人提出“思想淡出，学术凸显”的观点。其实深刻的思想与高深的学问并不是冤家对头，非此即彼。我恰好认为没有思想的人做不出大的学问，学问不好的人也很难产生深刻的思想。我们也不难发现，有些学者说起专业是头头是道，但对专业以外的话题或漠不关心或茫然不知或谈不出几点真知灼见。我们同样不难发现有些学者，谈起新思想津津乐道，但缺乏学理和事实的支撑，流于穿凿附会，没有多少实际价值。学术本身固然重要，但学术本身不是目的，所谓“为学术而学术”，是指维护学术独立性而言的，是为了排除或尽量减少政治等其他力量对学术的干预或简单利用。学术有什么目的呢？90年代曾经有过人文精神失落的讨论，这里面有些80年代知识分子激流勇退的因素，也与知识界学术转型有关。但我认为，知识分子应该以学术为根基，以思想为方式，关注时代，关心民生，关切现实人的生存境遇与发展命运。学术大师往往是那些既有学术又有思想的学者，而学术、思想与人文的结合，则是学术与思想的生命化和本质化，因为人的一切作为当然包括学术与思想，从根本上说，无不是生命和精神的需要，只有在这里，学术和思想才会找到永恒的不枯竭的动力之源。所以用一句话来描述我对三者的态度，可以这样说，提倡有学术的思想，提倡有思想的学术，同时提倡学术和思想为人文服务。

我们：那同道中人论坛如何来体现或实现你为之定位的这种旨趣呢？

他：我们创办这个论坛之初，定位就是这样明确的，而我们在版块设置上也努力实现这样一个初衷。在“同道中人”中，我们着眼于专业学术资料搜集与前沿学术交流，力图做到博专并举，思学并重，推崇冷静深入的思考，客观全面的分析，扎实细致的资料梳理。目前同道中人论坛设置了语言和文学、历史和地理、哲学和宗教、社会观察、民族研究与边疆研究、资源与环境、国学论衡、同道书屋、学术批评与学术争鸣等学术版块。除了学术版块外，我们还设置了诗歌、散文、小说、游目骋怀等文学版块，设置了文化艺术，同道茶馆等休闲版块，在促进学科会通和交流互动的同时，也让从事学术研究和非学术研究的同道们有一个生活的交集与相互交流的渠道。同道中人论坛倡导的学术、思想、人文在很多文章中已得到了很好的体现，很多文章兼具了学术之严谨、思想之新锐和人文之关怀。本论坛对国学问题、农民工问题、民族文化等问题都给予了持续的关注，在某些方面还积极参与，体现了论坛的立场。

我们：据说你提出了一个很有意思的观点，那就是同道中人论坛应当秉承三民主义，请你解释一下？

他：大家都知道，三民主义是孙中山先生提出来的，即民族主义、民权主义、民生主义，而他提出来的目的就是想建立一个“大同世界”。他在三民主义的演讲里说，“我们三民主义的意思，就是民有、民治、民享。这个民有、民治、民享的意思，就是国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。”我觉得这个“三民主义的意思”即民有、民治、民享是完全可以适用于同道论坛的。

首先是“民有”，同道论坛为广大同道所有。有了这一层观念，广大同道就不必以为各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜，而觉得我就是论坛的一分子，我就是论坛的主人，我就应当守土有责，尽心呵护。总之，强调“民有”，是强调一种感情上的投入，思想上的重视。

其次是“民治”，既然论坛为民有，就应该为同道所共治。大家都可以献计献策，群策群力，生活富足的同道可以赞助空间费，学有余力的同道可以多发美文，交游甚广的同道可以宣传招纳更多同道，总之是要充分行使论坛主人翁的权利，发挥论坛主人翁的智慧与能力。比如每个版主就要至少在所在版尽心竭力广交贤友，千方百计采集华章；在此基础上，还当左顾右盼，瞻前顾后，看看兄弟版近况如何，见贤思齐，择善而从，为我所用，取长补短，或全力襄助，互通有无，加深交流，增强互动；比如每位同道皆可尽己所能，投己所好，适彼乐土，畅所欲言。总之，强调“民治”，是强调一种直接参与的激情，执行能力的强化。

再次是“民享”，同道利益为广大同道所共享。同道能有什么利益，我的理解基本上还是精神上的。同道论坛可为同道提供一个大家畅所欲言各抒己见的地方，为大家工作之外茶余饭后提供一个好的去处，为奔走于生活繁难艰苦的朋友们提供精神食粮，为同道提供别一种生活的视角。论坛里有很多严谨中正的学术论文，有很多深入浅出的学术普及文章，有很多文辞兼美的文学作品，有很多痛陈时弊的随笔杂文，有很多细致入微的社会观察，这些都集中在这个小小论坛里，使同道们享受到精神的愉悦，省去了在大网站里大海捞针沙里掏金的搜索之苦。总之，强调“民享”，就是要充分认识同道奉献的价值，投入的收获。

我们：同道中人论坛现状如何，你觉得应该在哪些方面努力？

他：同道中人论坛成立一年多了。在广大同道的认真参与和努力工作下，同道论坛已逐渐形成了自身的特色，凝聚了一大批认同论坛旨趣的同道中人。这些同道中人来自全国各地，覆盖了全国二十多个省市，其中有不少博士、硕士，有不少高校教师、各行业工作者、作家、艺术家都在论坛里发挥着作用。我很尊敬的四川大学艾南山教授也对论坛寄予厚望，并注册为同道中人论坛会员。艾老曾是驻德国大使馆教育参赞，做过兰州大学副校长，在川大先后任地理学教授、物理学教授、环境科学教授，他的热情支持给了我很大的动力与鼓舞。

但是论坛的现状离我们的目标还很遥远，我们也还面临着一些困难，比如论坛要继续办大办好，需要一定的经费，而目前主要是我从自己的收入中挤出来的，今年虽有几位同道襄助了一点，但长期来看可能还需要另想办法。不过，在这种较为艰难的情况下，我们仍会继续加强网站建设，增强信息服务和学术交流功能，另外我觉得很重要的一点是要积极加强宣传工作。

 最基本的宣传工作，就是口碑相传，耳濡目染，多向身边的朋友推荐网站和论坛。最有必要的宣传工作，就是吸引和留住已注册的同道，要让同道中人成为一个“来了就不想走的地方”。 同道论坛有QQ群，我觉得要做好与论坛的互动，应根据同道的时间安排、个人兴趣及组织话题的契机，适当给予调整群管理员。管理员要积极向各位同道宣传我们的主张和理念，向各位同道推荐和介绍论坛新近的好文章，鼓励大家去发文章回文章；应就个人有造诣有体会或同道感兴趣的话题组织沙龙，开展平心静气而又不乏冲突主张的讨论，以深化同道对某一问题的认识，并将某些有价值的讨论经适当整理发布在论坛上，以便大家日后查考和继续深入讨论。最需要开拓的宣传工作是要大量吸收同道进来，除了朋友相邀口碑相传外，最好还要有群体性的参与，比如当前高校的许多青年教师和博士生、硕士生，在各类研究机构工作的朋友，有很多是可以发展成同道中人的。如果每个区域每个领域的同道都能尽己所能做好宣传，必可成燎原之势。版主工作也很重要，不仅要主持好各自版块，还应相互扶助和支持，还要逐步培育个人的人格魅力和情感凝聚力，要认真对待每一个帖子和每一位同道，要具有兼容并包的思想，不可因自己的爱好而拒斥与自己主张不同的同道。

在做好宣传工作的基础上，把更多精力放在实实在在的讨论和交流中去，不断增强论坛的交流容量与学术内涵，这是我们的努力方向。我相信，经过大家一定时间内的努力，一定会把同道中人论坛办成一个同道们乐意来、不愿走、常回来看看的精神家园。

 注：此文发表在《视界21》杂志。

发布人 flyingwind　发布时间 2007-10-30

同道论坛是怎样的一个论坛？

http://www.tongdaobbs.com/ShowPost.asp?ThreadID=2579

我一直想着有这样一个平台，让我的朋友们能够较为方便的交流各自的学术心得，同时也能够使大家相互间有个较为便捷的信息通报渠道，使朋友们能够真正成为“同道中人”，使大家的力量能团结得更紧密一点，使大家的愉悦能分享得更充分一点：这便是我们的“同道中人”网站和论坛的缘起。

　　同道中人的产生，其实一开始是偶然的。当我的QQ开始有了一个太阳的时候，就可以建群了。由于我的一些个人想法，我便取名为“同道中人”，有空时便主持一些有趣味的话题，但因空间较为狭窄，人员也较少，总觉讨论不易充分，但也没想做到要做网站。还是在历史学者王川教授的婚礼上，向几位老师“推销”我的同道中人理念时，获得他们的热情支持和赞赏。我还请王川教授、黄修明教授，潘树林副教授做同道中人（QQ群）的学术顾问，有什么问题就请教他们的。潘树林老师建议，何不搞一个网站或论坛呢？这个话一下子点醒我了，下来便开始紧急筹措这个事情。那是2006年2月15日。随后几天，我便先后请教一些朋友，终于在2月24日迎来了论坛的开幕演出。近一年来，在诸位同道的共同努力下，同道论坛已经开始向我们最初的愿景迈进。
　　我对这个网站和论坛的定位就是三个词：思想、学术、人文，我们的基本目标就是要让同道中人走到“同道中人”来，让天下之同道都走到一起来。我们的旨趣就是要倡导学科交叉、学科融合，倡导跨学科的研究，自然我们的朋友就是来自五湖四海，来自各行各业，甚至有着不同的性格、不同的爱好，不过“和而不同”，只要我们爱书、爱学习，爱思考，爱人生，爱社会，只要我们对社会充满爱，对人间充满爱，对学问充满爱，那就是我们希望的同道中人。
　　我们希望同道中人能够在这个空间里自由游弋，天高任鸟飞，就要飞入九霄，海阔凭鱼跃，就要跃入龙门；我们希望同道中人在这里能够适彼乐土，各得其所，各取所需，同时又要纵横学海，不拘雷池；我们希望听到不同的声音，但我们希望听到的是理性正直之言论；我们希望听到真知灼见和远见卓识，但我们不愿意看到貌似深刻的偏激之语。
　　在“同道中人”中，我们着眼于专业学术资料搜集与前沿学术交流，广泛收集整理各学科的纯学术论文，力图做到博专并举，思学并重，推崇冷静深入的思考，客观全面的分析，扎实细致的资料梳理。“同道中人”欢迎评论文章，但拒斥政治宣泄，欢迎逻辑严密的理论，但拒斥虚假的结构，欢迎甘于寂寞的沉思，但拒斥迎合时势的浮躁。

   “同道中人”按学科点设置主题栏目，力求每个版块都由熟悉该专业的同道负责编辑事务。目前本站设置了语言和文学、历史和地理、哲学和宗教、社会观察、民族研究与边疆研究、资源与环境、国学论衡、同道书屋、旅游文化与旅游管理等学术版块，设置了诗歌、散文、小说、游目骋怀等文学版块，设置了情感社区、文化艺术，同道相册、同道人物志等悠闲娱乐信息版块，以使学科会通，促进学科交流互动。当然，我们的同道中人并非板起面孔说教，或是一味严肃，累了我们在同道茶馆散打一下况味人生，侃酒经冲壳子摆龙门阵，摆茶道讲世道，留下憨态醉态痴态，留下一段真实的人生；枯燥了，我们可以去文化艺术，体会各类不同文化形式冲撞的快感，体会各类艺术的熏陶人性的特殊功能；烦闷了，可以去情感社区一抒胸臆；旅游归来，可去游目骋怀行者无疆走笔一番。
  　同道是同道们的交流平台，大家尽可畅所欲言，但不可发表有害言论，得遵守国家的一切法令规章。收尽天下思想学术文字之精粹，这是同道中人网的目标；结识四海有学有识之同道，这是同道中人网的理想。

      “同道中人”是诸位同道中人足迹和心迹的一点一滴甚至是一段旅程，“同道中人”是诸位同道中人精神生活的一个交汇点，是我们生活的一个难得的宝贵的“交集”，这份“交集”的结果就是展现在论坛里的每个版块和很多篇章。我还希望这样的“交集”越来越大，那么可想而知我们的“合集”将是一个多么壮大的团队，一个热爱学术、热爱思想、热爱生活的团队。
　　　 同道中人，走到一起来！

http://www.tongdaobbs.com/
同道中人：思想、学术、人文

发布人 flyingwind　发布时间 2007-05-20

各位同道来到这里可以做些什么？

http://www.tongdaobbs.com/ShowPost.asp?ThreadID=2572

各位同道：

同道中人论坛成立一年多了。在广大同道的认真参与和努力工作下，同道论坛已逐渐形成了自身的特色，凝聚了一大批认同论坛旨趣的同道中人。但是目前所取得的成绩离我们的目标还很遥远，离我们所期待的局面还有距离。除了继续加强网站建设，增强信息服务和学术交流功能，积极加强宣传工作是摆在同道面前的一项重要任务。

    这里，我谈几点简单的想法，抛砖引玉，以便诸位同道集思广益，建言献策，充实完善并加强宣传工作。

    第一，最基本的宣传工作，就是单兵做战，口碑相传，耳濡目染，多向身边的朋友推荐网站和论坛。这个工作，是每位同道都能做的；

    第二，最有必要的宣传工作，就是吸引和留住已注册的同道，要让同道中人成为一个“来了就不想走的地方”。要认真贯彻同道论坛的“三民主义”（请参见http://www.tongdaobbs.com/ShowPost.asp?ThreadID=2262），激发他们的热情和创造能力，要让他们感到同道中人有家庭般的温暖，这个理念我们反复强调，还需强化。我们设签到处，就是要增进同道了解、保持学术与信息交流的同时，还有一份对同道情感和生活的关怀。要把“同道办公室”充分用起来，让各位同道都有表达自己建议和意见的地方，真正成为同道论坛加强和改进工作的助推器和永动机。要把QQ群用起来，现在公布一下：14890198，同道中人；32874837，同道中人群落。两个群大体相同，稍有侧重，前者朋友更偏重学术一点，后者朋友兴趣似更广泛。

    第三，关于QQ群与论坛的互动，我想基本原则是广大同道畅所欲言，各抒己见，既可正襟危坐，现身说法，坐而论道，也是闲话桑麻，茶余饭后，雅俗共赏。前提是净化讨论风气，要让群保持和谐而又热闹，和而不同；无须一团和气，但不可怒目相向。管理角度是：管理员不搞终身制，搞成流动制，在管理员基本稳定的基础上，可以根据同道的时间安排、个人兴趣及组织话题的契机，适当给予调整。管理员做什么呢？主体工作是：向各位同道宣传我们的主张和理念，可以参考我的《同道中人之旨趣》、《同道中人论坛也当秉承“三民主义”》（http://www.tongdaobbs.com/ShowPost.asp?ThreadID=2262）；向各位同道推荐和介绍论坛新近的好帖子，鼓励大家去发贴回贴，增强互动；就个人有造诣或有体会，或同道感兴趣的话题组织沙龙，开展平心静气而又不乏冲突主张的讨论，以深化同道对某一问题的认识，并将某些有价值的讨论经适当整理发布在论坛上，发表在同道论坛上以便大家继续深入讨论和日后查考；推荐同道加入QQ群，引导其参加群活动；对于加同道或请同道出群（有的同道没有群聊的习惯，这无关该同道对我们网站及论坛的热情），要知会其他管理员。

    第四，最需要开拓的宣传工作，就是要大量吸收同道进来，做大量有创意之宣传工作。我以前也谈过几点想法。我们最主要的同道，除了朋友相邀口碑相传的外，还要有群体性的参与最好，比如当前高校的研究生包括博士生硕士生、高校青年教师（当然也包括卓有成就的知名教授），在各类研究机构工作的朋友，有很多是可以发展成同道中人的。我们的同道目前分布较为合理，从地域上讲，中国的东西南北中都已覆盖，南至海南，广东，东到上海，南京，北到黑龙江，吉林，西到西藏、西安等地，都有我们的同道；从年龄上讲，年长者有达70岁者，年幼者才十几岁；从专业或职业来讲，有专家学者、有诗人作家、有艺术家、企业家、公务员和其他各类职业；从学历和职称上讲，有教授、副教授和其他各种初级中级职称，有博士硕士学士大专中专及其他各类学历（就同道论坛宗旨来讲，学历职称并无高下之分，全在充分交流）。如果每一位同道，或每一个区域每一个领域的同道都能尽己所能做好宣传，必可成燎原之势。

    第五，关于友情连接的论坛。我前几天做了很多。各位同道可以就自己的专业领域或兴趣爱好。可以在相关论坛发布介绍我们主张宣传同道中人的帖子，可以在注册资料里显示我们同道中人网或论坛地址，以吸引有同等主张和爱好而又苦于没有这样一个好的平台的新同道。这些工作虽非立杆即可见影，但真情必有回报，我还是信的。

第六，关于各位教务长（班主任）要做的工作。班主任不仅自己要有时间和精力来主持各自的版块，在所在版尽心竭力广交贤友，千方百计采集华章，在此基础上，还当左顾右盼，瞻前顾后，看看兄弟版近况如何，见贤思齐，择善而从，为我所用，取长补短，或全力襄助，互通有无，加深交流，增强互动；还要逐步培育个人的人格魅力和情感凝聚力，要认真对待每一个帖子和每一位同道，要具有兼容并包的思想，不可因自己的爱好而拒斥与自己主张不同的同道。

匆匆之间，先写到此处，算是抛砖引玉，希望广大同道集思广益，批评指正，修改完善，多做实在的宣传工作，把同道中人办成一个同道乐意来，不愿走、常回来看看的精神家园。

发布人 flyingwind　发布时间 2007-05-20

关于开设同道中人专用账户的说明

同道论坛（http://www.tongdaozhongren.com/bbs/）至今已近一年,已有近五百同道, 遍布五湖四海东西南北。由于广大同道的尽心竭力，论坛已初步形成学术、思想、人文协调发展的生动活泼的可喜局面。过去的论坛运营及空间成本需要，皆由我本人垫付，但为论坛进一步发展需要，经同道建议，按照“三民主义”的原则（参见我写的文章http://www.tongdaozhongren.com/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=2262），特开设同道专用账户，以集资广益：现将有关情况说明如下：

1、专用账户：中国银行

账号：8465780010200342565，户名汪洪亮。

2、同道自愿襄助，如有汇兑，请将时间和数额在论坛发邮件信息给我，或发 88166402@163.com向我告知。

3、同道自愿襄助，如有汇兑，觉得有必要告知广大同道的，可在此贴跟贴，但最好是在我确认之后。

4、同道自愿襄助，在道义上与未汇兑人无任何差别，无须攀比多少，全在内心真情。

5、账户经费如已足论坛运营需要，我会适时告知。

6、如同道尚有其他建议，请通过邮件联系。

补充说明：

1、如果论坛日后有其他经费来源，我们可发展其他同道业务，如编辑同道期刊赠送同道，开展各类交流活动。

2、有经商或其他文化事业之同道，均可成为同道乐意前往的“连锁”消费地，但得需经本论坛磋商，给予同道事业赞助，并在同道消费时保证盈利的情况下提供便利和优惠。

                           校长办公会

                         2007年1月5日

发布人 flyingwind　发布时间 2007-01-09

同道中人日记长编征稿正在进行中

同道中人日记长编

前言

这既是前言，也算是开篇日记。

几个关键词：同道中人、日记、长编

一、关于同道中人：

关于同道中人，我在《同道中人之旨趣》中已有所阐述。且先引用一段吧：“我一直想着有这样一个平台，让我的朋友们能够较为方便的交流各自的学术心得，同时也能够使大家相互间有个较为便捷的信息通报渠道，使朋友们能够真正成为‘同道中人’，使大家的力量能团结得更紧密一点，使大家的愉悦能分享得更充分一点：这便是我们的‘同道中人’网站和论坛的缘起。”同道中人的产生，其实一开始是偶然的。当我的QQ开始有了一个太阳的时候，就可以建群了。由于我的一些个人想法，我便取名为“同道中人”，有空时便主持一些有趣味的话题，但因空间较为狭窄，人员也较少，总觉讨论不易充分，但也没想做到要做网站。还是在历史学者王川教授的婚礼上，向几位老师“推销”我的同道中人理念时，获得他们的热情支持和赞赏。我还请王川教授、黄修明教授，潘树林副教授做同道中人（QQ群）的学术顾问，有什么问题就请教他们的。潘树林老师建议，何不搞一个网站或论坛呢？这个话一下子点醒我了，下来便开始紧急筹措这个事情。那是2006年2月15日。我是个说干就干的人，随后几天，我便先后请教人群，一个好人，在技术问题上打消了顾虑，从人群那里也请教了不少论坛的处理办法。随后，我征求了无心，妖妖的意见，受到他们的鼓舞和支持，于是论坛的事就定下来了。在一个好人的紧张劳作下，论坛于2月24日迎来了他的开幕演出。几个月来，在诸位同道的共同努力下，同道论坛已经开始向我们最初的愿景迈进。

对它的定位，我是这样阐述的：“我对这个网站和论坛的定位就是三个词：思想、学术、人文，我们的基本目标就是要让同道中人走到“同道中人”来，让天下之同道都走到一起来。我们的旨趣就是要倡导学科交叉、学科融合，倡导跨学科的研究，自然我们的朋友就是来自五湖四海，来自各行各业，甚至有着不同的性格、不同的爱好，不过‘和而不同’，只要我们爱书、爱学习，爱思考，爱人生，爱社会，只要我们对社会充满爱，对人间充满爱，对学问充满爱，那就是我们希望的同道中人……我们希望听到不同的声音，但我们希望听到的是理性正直之言论；我们希望听到真知灼见和远见卓识，但我们不愿意看到貌似深刻的偏激之语。在‘同道中人’中，我们……力图做到博专并举，思学并重，推崇冷静深入的思考，客观全面的分析，扎实细致的资料梳理。”

二、关于日记

这是个掉书袋的前言，呵呵，我且先引用胡适日记里关于日记的部分论述。

写日记“这种工作是求知识学问的一种帮助，也是思想的一种帮助。它的方式有多种，读书作提要，札记，写信，谈话，演说，作文，都有这种作用。札记是为自己的了解的，谈话，讨论，写信，是求一个朋友的了解的；演说，发表文章，是求一群人的了解的。这都是‘发挥’，都有帮助自己了解的功用。

因为我相信札记有这种功用，所以我常用札记来做思想的草稿。有时我和朋友谈论一个问题，或通信，或面谈，我往往把谈论的大概写在札记里，或把通信的大要摘抄在札记里。有时候，我自己想一个问题，我也把思想的材料，步骤，结论，都写出来，记在札记里 。……又如我的世界主义，非战主义，不抵抗主义，文学革命的见解，宗教信仰的演变，都随时记在札记里，这些札记就是我自己对于这些问题的思想的草稿。

我写这一大段话，是要我的读者明白我为什么在百忙的学生生活里那样起劲地札记。

我开始写札记的时候，曾说‘自传则吾岂敢’。但我现在回看这些札记，才明白这几十万字是绝好的自传。这十七卷写的是一个中国青年学生五七年后的私人生活，内心生活，思想演变的赤裸裸的历史。”（参见胡适日记全编第一册，56-57页）

“吾作日记数年，今不幸中辍，已无可复补；今以札记代之：有事则记，有所感则记，有所著述亦记之，读书有所得亦记之，有所游观亦略述之。自传则吾岂敢，亦以备他日昆弟友朋省览焉耳。”（参见胡适日记全编第一册，199页）

再掉书袋，引用我以前写的一则关于日记的日记。

“对于日记的功用，我是认识得比较清楚的。当然日常的不用讲了。就从我所从事的史学学习来说，我就对日记很重视，盖日记为史料的重要一种，其真实性往往较其他可靠。因为日记多为给自己写的给自己看的，较少需要做作和润饰，恰能表其内心。我们研究历史，把档案和日记是放在一个重要位置的。现在很多学历史的特别是近代史的，没利用档案相当程度上是一个不可思议的事情。当然日记的真实性，也是大体而言的，有人故意设置陷阱，也是有可能的。史学界围绕戊戌变法的很多讨论，有些就是对梁启超、袁世凯等人的日记或叙事的真实性的不同认知。有些历史人物，自己并不写什么日记，要研究他，还得依靠别人的日记。一个明显的例子就是陈寅恪，王川教授就告诉我，研究陈寅恪的一个基本史料，是《吴宓日记》。因为吴宓与陈关系非常密切，十分崇敬陈，对其言与行有着穷形尽相的描述。对于研究陈在清华大学的教学研究，对于研究陈的心曲行迹，简直是不可不用的史料。“鲁迅还是胡适”的话题，是现在思想界与学术界较为关注的一个课题（我在这里插播一点日记外的话题：现在研究胡适较多，评价较高，以前鲁迅独尊的状况受到挑战。至少是不同的声音出现了，对鲁迅负面的探视和研究开始多起来了，整体而言鲁迅研究和胡适研究的比例开始有所变化了，有人评论现在学界对二人的研究恰好反映了当年二人在学界和思想界的状况：本来胡适向来地位就要高于鲁迅。胡适从美国归来，暴得大名后 ，就几乎一直处于学界和思想界的中心地位。鲁迅呢，就不一样了。从学术成果来看，鲁迅没有胡适多，没有胡适广，从学术地位来看，鲁迅不算高的，尽管其学术造诣仍然不可低估；从学术资历看，胡适也要显赫得多。这是无用多说的。1958年批判胡适思想运动，其实恰好证明胡适领域广阔，著述宏富，影响深远。过去咸以为胡适骨头软，鲁迅骨头最硬，现在很多史料披露也让我们看到，鲁迅骨头固然硬，胡适骨头也是硬的。鲁迅固然骂人，且“一个都不放过”，但仔细观察起来，鲁迅骂的是什么人呢，大多是文人、学者，很少有政客，即使有政客，也多是不点名的批评，而且以政府元首为批评对象的就少了。而胡适不一样，胡适为文平易，批谁是谁，没有什么遮拦。胡适批评过孙中山，陈炯明与孙中山关系弄僵了，胡适批评孙中山，具体情况我以后想专门写篇文章论述这个事情。胡适批评蒋介石也是不遗余力，该批就批，从不留情。胡适与鲁迅的批评还有一个不一样，胡适批评很直率，一二三说得很清楚，而且批评后一般都有建议，希望对方（当然也包括当局）从哪些方面入手改进，也是一二三说得很清楚。鲁迅不这样做的，只顾嘲讽，尽投匕首投枪，却很少指出该怎么做。当然，以上所述，也是大体而言）。胡适和鲁迅都很重视写日记，尽管日记风格和目的不尽一样。鲁迅大致就是记事为目的，方便日后查找人与事，是个流水帐。胡适则不同，简直是思想笔记、学术札记，较为详尽地介绍了他思想发展轨迹。我专门考察过胡适的日记观，日后也是可以专门写成文章探讨的。”

这是我的一个偷懒法。用旧文取代，可以舍弃很多思考。文章写得很不高明，但如此最能表达我对同道中人日记长编的想法。

三、关于长编：

先是想到全编的，转念一想，过去的几个月，并没人锐意经营这个事儿，已是不全了。就长编吧，争取能长远下去。陈寅恪先生很推崇宋代的史学，宋人治史成功的经验之一便是先作“资料长编”，他们在这项工程上所投入的劳动是前人无与伦比的。古往今来的历史学著作，凡足名家者，都有其共同点，即具有丰富的内容，这种丰富的内容一是材料多，二是材料的准确。因而搜集更多的材料，以及对使用材料的考订，成为历史学的最基本的研究方法。宋朝司马光的《资治通鉴》同样是既注意材料的搜集，又注意材料的考订。他将搜集来的史料，以年系月，以月系日，将材料分别列于年月日当中，按时间先后将材料排列起来。先做长编，然后又对所使用的材料，考核其异同，做了《通鉴考异》。考异就是对材料真伪的辨别，对材料的分析。这种辨别和分析，是史家必具的一个基本功。史学著作成就高低，同这个基本功是分不开的。

说到这里，我该谈谈我发此贴的意图了。

四、关于同道中人日记长编：

“同道中人”是诸位同道中人足迹和心迹的一点一滴甚至是一段旅程，“同道中人”是诸位同道中人精神生活的一个交汇点，是我们生活的一个难得的宝贵的“交集”，这份“交集”的结果就是展现在论坛里的每个版块和很多篇章。我还希望这样的“交集”越来越大，那么可想而知我们的“合集”将是一个多么壮大的团队，一个热爱学术、热爱思想、热爱生活的团队。

记下诸位同道中人足迹和心迹的一点一滴甚至是一段旅程，便是我发此贴的初衷。拓展诸位同道中人的“交集”和“合集”，壮大这个热爱学术、热爱思想、热爱生活的团队便是我发此贴的希望。这个日记长编，也将会成为同道中人历史的最珍贵最重要的材料，这份历史将成为在这里用过心，淌过汗，流过泪的同道们的共同历史。求真是史学的学术性的根本原则，经世是史学的社会性的必然要求。古希腊学人卢奇安说过：“历史只有一个任务或目的，那就是实用，而实用只有一个根源，那就是真实”(《论撰史》，见《缪灵珠美学译文集　》第1卷，第195页，中国人民大学出版社，1987年)。实用就是有利于发展同道壮大同道，其前提是求真，说真话，讲真事，表达真感情。

五、要求

这个日记是开放性的，围绕一个主题“我与同道”，可写同道中“人”，同道中“事”，同道中“情”，同道中“理”。各位同道均可在此书写。记事可，抒情可，议论亦可，要求是真实。枝蔓无际又与同道无关者，删。语言风格自定，可浓墨重彩，亦可气定神闲，由同道自行把握。

同道们以跟贴形式发布日记，拒绝灌水，回复请慎重。建议要回复或评议前面的同道，可以先回复和评议，再自行展开自己的日记书写。

此项工作日积月累，方见其大效，望各位同道理解并支持。

发布人 flyingwind　发布时间 2006-07-12

版主申请贴：欢迎加盟同道中人

做了斑竹就意味着更多的劳动和付出：
一：要为网友起到带头作用多提供好的帖子，给大家良好的论坛氛围。
二：要维护本坛的秩序。
三：要解答网友的各种疑问。
四：有积极踊跃的活动。
五：版主之间对板块事务处理要加强沟通，形成共识。
六：协助、配合管理员工作。
注：
1、对已有版主的板块，可以竞争上岗，不适合的当解除职务；
２、论坛板块根据形式调整，版主须服从超级版主的安排；
申请表格一律跟贴发出,另开新贴者一律不允考虑..谢谢合作.
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您在本论坛的id：
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对本论坛繁荣的建议与看法：

一位版主的心得，供大家参考

 蓝星佳梦：
　　版主要什么人当才好？是怎么当才算好版主？我的的确确的想过很多，简单来说要有三个条件：
　　一是热情，《管理学原理》说过，什么是管理工作的首要条件？不是管理技能，而是管理的愿望。面对一件事也是如此，什么是做好这件事的首要条件？是热情。当版主，就要有这样的热情，要有全心全意为人民服务的热情，要对贴子认真的思考，要有让写手们在论坛上灌水的成就感，要让写手们感到这个论坛是有人管理的，否则灌了半天，版主不理不采，不置可否，写着写着，就觉得没意思了。没有人灌水，一个论坛的存在也就成了问题，所以说，一个好的版主，要以最大的热情来管理一个论坛，是一个论坛好坏的关键。
　　二是时间，写手可以选择看哪篇贴子，不看哪篇贴子，看着题目顺眼，翻一翻，不顺眼，理都不理。版主不成，每个贴子都要看，都要有思考，再负责一些的，每个贴子都要有评论。要加精品，要删贴子，有时冷静不够还要和人吵吵架，这些可都要大把的时间呀。所以当版主，没有时间是绝对不行的。
　　三是能力，好的版主就像一个好的杂志编辑，不仅能在许许多多的贴子中找出真正的优秀文章，还要在没水的时候自己拎起水桶冲上去。这是文字能力，还要有观察能力，可以看出一个贴子的优劣差距在什么地方，可以一针见血的指出贴子的内涵和不足。这就又涉及到一个专业的水平，也就是说负责这个论坛的版主在此论坛主旨的专业水平，比如我们胶原论坛的这几个论坛为例吧，文学沙龙就需要有文学方面的专业知识，电脑沙龙的版主就要有很强的计算机知识，如果版主对于自己负责的版面都不了解的话，岂不是一件很尴尬的事？
　　还有就是组织能力，看你是否能带动一个论坛的方向和是否能让这个论坛保持长久的活力和水平。有的版主有很好的人缘，可以在论坛的话题上做一个好的引导，大家也乐意跟贴；也可以在论坛外组织一些活动，把大家团结在一起。
　　当然，做为一个好的版主还需要很多东西，比如说坚持不随波逐流，冷静不无情无义，诚实而待人公平，幽默而不胡言乱语，都是一个好版主的品质。

申请版主者请根据内容复制跟贴，不要灌水。

　　　　　　　　　　　　　　　　校长：flyingwind

发布人 flyingwind　发布时间 2006-07-07